當然在此還是要簡單介紹一下金門的歷史
金門舊名浯洲，又有仙洲、浯江、滄浯等名。
史書出現金門的記載始於晉朝，當時因為外族侵略(五胡亂華)，皇族被迫遷移，人民也因避難而東移或南遷，其中蘇、陳、吳、蔡、呂、顏等六性的家族，渡海來到此地。
到唐代官方指派「牧馬監」陳淵渡海到島上牧馬，當時有蔡、許、翁、李、張、黃、王、呂、劉、洪、林、蕭等12個姓氏的民戶跟隨陳淵來此定居，是金門島被官方利用的開始。
明代負責福建防移地江夏侯周德興，除了在浯洲(金門的古名)構築城垣強防禦外，更以「固若金湯，雄鎮海門」的期許，將新建的城垣命名為「金門守禦千戶所」，一般稱為金門城，金門也就成為這座島嶼的名稱。民國四年(1915年)，金門始設縣治。
20世紀初金門島的子民被貧瘠與戰亂所迫，出洋冒險，所以讓現今的金門建築非常多樣
【本部落格資料來源：金門縣觀光旅遊網http://tour.kinmen.gov.tw/chinese/；
各地說明牌；
陳隆盛解說員辛苦及詳盡的解說；
驚奇100遊金門，2011.03金門縣政府編印；
古蹟入門，1999.12.10，李乾朗、俞怡萍合著】
搭上飛機前往金門去囉！
下飛機直奔午餐，先顧好五臟廟，才有力氣玩耍
首先品嘗的是金門有名的山西拌麵
因為當時時空背景：十萬大軍入駐，且食材缺乏，加上年輕人易餓，所以當地居民發揮創意，將炒到入味的高麗菜澆在白麵上，又怕阿兵哥營養不夠，在麵下面放一顆雞蛋。名為山西拌麵是因為在山西聚落
吃飽喝足了，首先來到山后民俗文化村
山后聚落是金門保留最完整的古聚落房舍，為山后民俗文化村，乃清光緒2年（1876年）旅日僑領王氏父子建造給族人居住的華屋，包括16棟二落大厝、一棟三落大厝及1棟王氏宗祠，當地習稱的“十八間” ，當時特聘唐山師傅施工建造，歷時25年完工。至今古厝仍大致維持舊貌，為金門傳統民居的代表。金門傳統民居，一般人認為「金門古厝」，其屋脊的營建方式，有燕尾式的「翹脊」和馬背式的「圓脊」；以營建的形制來分，有一落、二落、三落及護龍、突歸、迴向等，深具傳統 建築語彙
金門傳統聚落多為「梳狀佈局」，建築群有著一致的朝向，工整對齊，結構清晰，除具有良好通風、氣候調節功能外，配合隘門的設置，更具備共同防備的功能。
看到在屋簷尾端向上翹起的，以前匠師都稱為〝翹脊〞，現在則稱為〝燕尾〞，它的尖尾朝向避免向天或向地，否則會如同弓箭「射天射地」，射天對神明不敬，射地對屋主不祥，招致運勢低落
村中有一學塾，坐西朝東，面對日出大海，故取名為「海珠堂」
前方的半圓水池─泮池
可參看
吳冰兒部落格：台南古蹟漫遊prat2~~~孔廟http://phoebe824.blogspot.tw/2013/10/part-2.html
海珠堂
海為屏
珠照座
山后中堡中書第(大夫第)
此間的主人其官至「清中議大夫」，故於建築後落「中書第」匾額乃因此而來。此棟建築為十八間厝中最後興建，相對於用料之講究與裝飾之手法，已達顛峰
此間的主人其官至「清中議大夫」，故於建築後落「中書第」匾額乃因此而來。此棟建築為十八間厝中最後興建，相對於用料之講究與裝飾之手法，已達顛峰
這是古代儲藏室
古代沒有冰箱，地下較為潮濕陰涼，可以保存食物
古厝在裝飾上都會取其諧音或意，來表示吉祥
這一幅據說是經典，不過我不太記得了
有帥旗、石榴、佛手瓜…，代表祈求富貴、平安、福壽、多子多孫
這間好像是家廟
古人對於自然萬物都比較疼惜，會在牆上突出一部分，讓鳥可以站立休息
瓦花
這是古人建築的智慧，將瓦片矲好，既美館，有可達到防盜的功能
(因為盜賊如果翻牆過去，瓦花無法乘載太重會碎裂，而有聲響，使屋主有警覺)
接著來到慈湖賞鳥
慈湖與雙鯉湖相連，原為一片內海，昔駐軍於南山及湖下間築一道長達550公尺的慈堤，形成金門最大的鹹水湖，且與海相通，隨著潮汐漲落，慈堤外海的潮間帶及慈湖周邊經常可見水鳥群聚，湖畔的木麻黃樹林也是冬候鳥鸕鶿度冬的主要棲息地，秋冬時鳥況極為豐富，是賞鳥的絕佳去處。
鸕鶿是金門的冬候鳥，每年10月飛抵金門，隔年3月離開
雖然無法將鸕鶿拍下來，可是在慈湖觀鳥時，正是鳥歸巢時，也是夕陽西下的時候，非常漂亮
軌條砦
金門的海岸線大多為坡度平緩的沙灘，容易被敵人趁潮水搶灘登陸，所以利用火車鐵軌，裁成一截截的鐵柱，呈50度角安置於水泥灌鑄的方形底座上，尖端削成銳利狀，大小約2公尺，成排狀放置於海灘上，可有效防止敵人船隻搶灘。
金門的海岸線大多為坡度平緩的沙灘，容易被敵人趁潮水搶灘登陸，所以利用火車鐵軌，裁成一截截的鐵柱，呈50度角安置於水泥灌鑄的方形底座上，尖端削成銳利狀，大小約2公尺，成排狀放置於海灘上，可有效防止敵人船隻搶灘。
不知道是什麼生物的足跡
我想應該是鳥來覓食吧，這裡超多寄居蟹的
每一隻都是寄居蟹
接著到珠山聚落報到，大家準備入住民宿囉
珠山是一傳統寧靜的小聚落，村人皆姓薛，聚落形成迄今已歷650餘年。其地理中為大潭，背倚雞庵山（珠山），周邊山丘環護，以薛氏大宗家廟為中心，所有建築均面向大潭，為聚財生氣的風水寶地，與其他聚落不同，沒有單一朝向
PS：有些照片不是珠山聚落的，但為了方便解說，所以放在一起(馬背山牆的部分)
因為在此住二晚，所以照片是陸續照的，不是同一天捕捉的
珠山是一傳統寧靜的小聚落，村人皆姓薛，聚落形成迄今已歷650餘年。其地理中為大潭，背倚雞庵山（珠山），周邊山丘環護，以薛氏大宗家廟為中心，所有建築均面向大潭，為聚財生氣的風水寶地，與其他聚落不同，沒有單一朝向
PS：有些照片不是珠山聚落的，但為了方便解說，所以放在一起(馬背山牆的部分)
因為在此住二晚，所以照片是陸續照的，不是同一天捕捉的
珠山聚落的大潭
古厝的屋脊有二種
一種為〝燕尾脊(翹脊)〞─屋脊兩側彎曲翹起上揚，如燕子尾，多用於大戶人家或官宦人家
另一種為〝馬背脊(圓背)〞─屋脊兩端不起翹，形成拱起如馬背般的圓形山牆，多為一般民居
馬背的造型多變，根據五行
圓形─金((線條圓滑的單弧狀)
直形─木(比較陡直的單弧狀)
曲形─水(由三個圓弧構成，有如水波起伏)
銳形─火(由多個反曲線形成，有如燃燒ˇ的火焰)
方形─土(頂部成平頭狀)
此為燕尾脊，旁邊漂亮的脊墬
我個人很喜歡這些脊墬，每一家幾乎都不一樣
另一個漂亮的脊墬
這就是馬背山牆囉
雖然是一般民居，可是這脊墬也是很美滴
一般見到的大多是這種圓形的
層層疊疊的馬背
層層疊疊的馬背
水形的馬背山牆
土形的馬背山牆
據說土形的馬背山牆多用於廟宇
將軍府
此為薛師儀的的故居，薛師儀為金門唯一擔任過金門總兵職務的人
有一塊總戎的匾額掛在薛家家廟中
隔天早起一定要來珠山走走
珠山昔日稱為〝山仔兜〞
這個公園不大，可是有松鼠在玩耍
從山兜仔公園往下看
剛甦醒的珠山聚落
接受溫暖的陽光照拂，這時是最適合散步的時候
廟宇上屋脊上的螭吻
龍生九子的其中一子，可參看
http://phoebe824.blogspot.tw/2013/10/blog-post_18.html
雕刻豪華的門神
特別的門環，一般看到的都是獸首，第一次看到〝囍〞字
將下來正式介紹我們的民宿─慢漫民宿~~聽風館
大門進入有一個屏風，我想它的功能可以阻隔外面的視線，保有隱私，另一方面可以阻隔寒風
進入前廳後有一個小庭院
如果一家人來，晚上可以在此聊天、看星星
另外正廳裡有許多書可以瞭解金門
這是我跟韓姊二晚的閨房
非常現代的浴廁
民宿主人還準備了沐浴用品及乳液
且都是家庭號，不怕你用
(我住飯店或民宿，最怕用小包裝的洗髮精，因頭髮多，常覺得不夠用)
第二天的早餐(第一天忘記拍了)
還不錯，可是有討厭的香菜，所以吃不多
第二天晚上在房門外發現一隻蚱蜢
剛開始它可能被我嚇到，後來還慢條斯理的梳理它的觸鬚
因為是古厝，所以有一些階梯，民宿主人也很貼心，怕我們晚上絆倒，所以都會在階梯上放一盞燈，提醒我們
報到完，吃完晚餐，來逛後老街(後埔小鎮)
1832年設立的中藥店
哇！快200年的老店了
邱良功母節孝坊
立於清嘉慶17年(1812年)，為表揚浙江水師提督的母親許氏，堅貞守節28年，撫育他成為國家棟梁
在上方還有一塊聖旨碑─古時設立旌表牌坊必須皇帝下旨批准，所以聖旨碑幾乎是旌表牌坊必有的配備
很可惜，我們白天無法再來一趟
另一面
第一次看到彩色的石獅子
在邱良功母節孝坊柱腳共有四對石獅子，其中一隻獅身彩繪，頭戴花彩，與其他石獅子不同。相傳是邱良功母親許氏的化身，被奉為石獅仙姑的彩衣母獅，被當地居民視為守護神
在上方還有一塊聖旨碑─古時設立旌表牌坊必須皇帝下旨批准，所以聖旨碑幾乎是旌表牌坊必有的配備
很可惜，我們白天無法再來一趟
另一面
第一次看到彩色的石獅子
在邱良功母節孝坊柱腳共有四對石獅子，其中一隻獅身彩繪，頭戴花彩，與其他石獅子不同。相傳是邱良功母親許氏的化身，被奉為石獅仙姑的彩衣母獅，被當地居民視為守護神
金永利菜刀
根據解說員：一個宣傳彈可製作約60把菜刀
模範街
民國13年由金門商會會長傅錫琪集資興建，街貌兼具日本大正風格與洋樓之美。街道兩旁皆為二進店屋，第一進為洋樓，第二進為閩南式建築，外觀整齊、古典，雅致，極富建築藝術之美，可以做街道的模範，故稱為模範街，為金門最具特色的老街
在這裡介紹一下金門高粱的由來
金門人喜歡米食，軍中的南方兵又不習慣吃洋麵，加上當時人口眾多，使金門缺乏米糧；金門駐軍初期每個月要向台灣購買10萬瓶以上的酒，但補給艦常受天候戰備影響而造成供給時多時少；金門原本植物不多，當時人口增加後，薪柴的消耗更大。於是胡漣將軍派員深入民間實地考察，得知金門的旱地適宜種植高樑，於是綜合自己家鄉陝西應用高樑的經驗提出結論：「河北山東人不是也沒柴燒嗎？種高粱，吃高樑米，燒高粱稭，金門應校冀魯」，於是鼓勵居民種植高樑，將收成的高粱拿來釀酒，供應駐軍及軍民所需 ，再用銷售高粱酒的錢，向台灣買米作為居民日常的糧食，收成的高粱桿又可當薪柴，這下同時解決缺乏燃料、米糧的困難
大部分的高粱田都已收割，只有零星的高粱，還好有看到
喝金門高粱是有撇步的
喝金門高粱的18字口訣：蓮花指，輕舉杯，深入喉，舒展眉，重擲杯，讚好酒
這是一口杯，金門人都用這個杯子喝高粱，為了怕大家不知道比例，所以我只好犧牲一下，用我的玉手來當比例尺，高度約我的二個指節，大概3~4公分
另外值得一提的是，金門的路燈結合了閩南建築、金門高粱
有機會到訪時，不妨抬頭看看
夕陽西下，在大武山據說是全金門為一為有路燈的地方，所以必須盡快下山
打道回府休息去，結束第二天的行程
【本部落格資料來源：金門縣觀光旅遊網http://tour.kinmen.gov.tw/chinese/；
各地說明牌；
陳隆盛解說員辛苦及詳盡的解說；
驚奇100遊金門，2011.03金門縣政府編印；
古蹟入門，1999.12.10，李乾朗、俞怡萍合著】
相關連結：
2014金門采風─古厝、鸕鶿之旅 part 2 http://phoebe824.blogspot.tw/2014/12/2014-part-2.html
2014金門采風─古厝、鸕鶿之旅 part 3 http://phoebe824.blogspot.tw/2015/04/2014-part-3.html
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