吳冰兒部落格: 9月 2013

2013.9.12由於是連續假日(對我而言)，原本要到遠一點的地方玩耍，但連日來鳳體微和，決定休養生息就好，睡到中午起床，還是懶懶的，外頭天氣陰陰的，還是決定出門走走

首先來到的神農街

神農街─古名北勢街

街頭的壁畫，當時不懂畫的意思，回來整理照片時，才發現就是第一家店鋪的廣告

看到這景象，好像是古裝的拍片現場，好有古意

第一間房屋就非常特別─永川大轎
當時真不知道這到底是什麼，只知道大概是與木頭相關的行業，後來查了一下資料，原來大有來頭

永川大轎─王永川先生以傳統手工打造神轎，他認為轎子是神明使用的，必須盡善盡美。據說在台南，九成以上的神轎出自此處。
【資料來源：大台南的西城故事─台南市政府文化局編印】

再來一張正面照，從半掩的門中可以看到師傅正在努力工作中

在永川大轎的對面有一排座椅，現代與古代真是非常大的落差，但卻不會有不協調的感覺

難得觀光景點沒有人耶，趕快照一張

這好像是家塔羅牌館，門面非常的鮮艷

這個與前面的永川大轎─建築應該是清代的老店屋模樣

這些兩層樓高的老房子，在清朝時代(200多年前)都是商人所使用的店屋。這些老店屋的基本結構是；一樓臨街空間做為洽談生意的店面，二樓則做為存放貨物的倉庫。當貨物由南勢港碼頭卸下，碼頭苦力將貨物運至港邊店屋時，工人由二樓開的小門放下繩子，將貨物拉上去存放。
【資料來源：台南歷史散步(下)─黃靜宜，王明雪編著，遠流出版社】

使用剪紙讓門面繽紛多彩，但與古建築卻不顯突兀

門前的燈還有夜行性昆蟲，更顯熱鬧

這是另一種搭有小陽台的店屋

可愛造型的路燈

雖然建材改為水泥，但造型一樣古樸

金華府

本廟是北勢港的許姓苦力於清乾隆15年(1750)創建，修建於道光10年(1830)，是府城少數以〝府〞為名的廟宇，且以街屋形式興建的宮廟，更為宗姓會館與廟合一的廟宇，供奉從家鄉(泉州石獅玉珠巷)請來的守護神─文衡聖君(關帝爺)、李王爺、馬王爺、黃王爺。昔日臺江內海所航行的船隻上所供奉神明皆需金華府馬府千歲鑑印，乃屬掌管神界海關府第【資料來源：大台南的西城故事─台南市政府文化局編印】

地上的圖案不知道有何意義

在金華府對面有一間店鋪，但他們的匾額很吸引我，回來出書才知道，原來這也是有來頭的

三協境
簡言之：在清朝為了防衛之需，所以有一些民間團體組成防衛隊，在五條港區域南有三協境，防守地點包含南勢港及南河港區域；北有七合境，防守區域包含佛頭港、新港墘港及兌悅門區域

其實當初吸引我的並不是匾額，而是撐住匾額的那兩個釘子(是這麼說吧)，還蠻有特色的

這是那家店裡的作品之一，我覺得寫得很棒，徵求老闆同意後放在部落格中

在三協境的旁邊有一家〝慢慢鳩生活木做〞及〝鳩慢食堂〞

櫥窗近照

走進裡頭休息一下，這是入口處

進來後才知道其實這些老房子，外頭看起來雖然不寬，但裡頭可是很深的，前面是餐飲及產品展示區，後面是木做工作坊，並不對外開放

這個告示直接告訴你裡頭賣的是甚麼藥

且我覺得這片木頭的紋理真的很漂亮(可是不知道是天然的自然美，還是後天的人工美)

這裡店家的牆面大多很古樸，沒有太多的裝飾

有一個天井

這家學生服好像有穿過耶

特別的門鈴─使用酒瓶廢物利用

發現了嗎？有人在釣魚

這尊雕像面壁思過中

不知道犯了什麼錯，從他背後的字條看來面壁思過了一點時間了

很特別的門牌

非常熱鬧的信箱

每一家店都很有特色

這椅子的椅面不是方的，也不是圓的，是菱形，不知道是不是比較符合人體工學

在這古樸的巷弄中，出現好多家酒館，可是奇怪的是，還是不覺得怪

聽說這裡夜間比較熱鬧

從店家的告示─〝夜深深，輕聲聲〞，我想應該是真的

走到神農街底，看到一戶人家好喜歡這個格局

再近一點看

兩旁的門也很有特色

裡頭有一個天井

從裡頭照
後來看到某一本雜誌才知道，原來這是一家民宿─木子民宿，老闆姓李，所以叫做木子，一樓是作品展示，二樓以上是住宿區，所以謝絕參觀

牆面也是未多加裝飾

雖然已是荒廢的房屋，也被樹木覆蓋，可是不難看出當時的風光

因為沒有做好功課，所以一進來神農街覺得好怪，一直聽到〝五條港〞，我想我在台南也住了一段時間，好像沒聽過這地方或古蹟名稱是五條港的，回來查查才知道這歷史由來

五條港

府城是清代移民來台開墾最早進入的台灣城市，而五條港是當時對外的門戶，「一府、二鹿、三艋舺」是指台灣發展城市的先後順序。台灣府城的港口是指西城外五條港，從北到南的順序為：新港墘港、佛頭港、北勢港、南河港、安海港，其主要的街道為：咾古石街、佛頭港街、北市街、南勢街、南河港街、外新街，港道與街市皆呈東西走向。五條港聚居的商家、店家、苦力從家鄉迎奉神明來此，並逐漸擴大興建廟宇，以此做為族人凝聚的中心。
新港墘港：西城居民的水肥由此運輸到城外新開墾區，故亦稱為糞溝墘港，閩粵移民多由泉州晉江縣而來，移民多為〝黃姓〞，以集福宮為信仰中心
佛頭港：亦稱禿頭港，是五條港中最大的港道，清代府城划龍船都在此舉行，閩粵移民多由泉州晉江縣而來，移民多為〝蔡姓或施姓〞，以崇福宮、聚福宮或慈聖殿為信仰中心。
北勢港：港道在水仙宮前，閩粵移民多由泉州晉江縣而來，移民多為〝許姓〞，以金華府為信仰中心(有些書上寫南勢港，有些又寫北勢港，其實有點不清楚)
南河港：南河港上有接官亭，是昔日官府送往迎來之處，亦為鎮渡頭主要碼頭區，閩粵移民多由泉州安南縣或晉江遷來，移民多為〝郭姓或盧姓〞，以西羅殿或南沙宮為信仰中心
安海港：閩粵移民多由泉州晉江遷來，移民多為〝施姓〞，以六姓府為信仰中心
【資料來源：大台南的西城故事─台南市政府文化局編印】

圖片來源：台南歷史散步(下)─黃靜宜，王明雪編著，遠流出版社
逛完神農街，來逛逛附近的小巷子

這戶人家的植物生命力似乎非常好，長到對面去了

看到這窗戶(應該是吧)，感覺也是古蹟

好一點

記得這附近有水仙宮，我想穿過神農街面的市場，到另一條路應該就到了吧！
可是經過市場，走到盡頭，好像沒看到大馬路呀！連小巷子都沒有，覺得奇怪時，往右轉走幾步，就看到我尋尋覓覓的水仙宮了，原來祂隱藏在市場中

水仙宮

建於清康熙54年(1715年)，來台經商的泉漳諸商旅為祈求海上平安，貿易順利，合力興建水仙宮，供奉海上守護神─水仙尊王夏禹，目前水仙宮所供奉共有5位係：禹帝(大禹)、楚王(項羽)、奡王(寒奡)、屈大夫(屈原)、伍大夫(伍子胥)，俗稱「一帝二王二大夫」，都與水有密切關係。
隨著海上貿易日漸興盛，水仙宮一躍成為城西的商業中心，而隨著商業鼎盛，青樓妓院也興盛繁隆，在咸豐九年(1859)的詩可見一般：「水仙宮外是儂家，往來估船慣吃茶，笑指郎身似錢樹，好風吹到便開花。東溟西嶼海潮通，萬斛泉源一葉風，日暮數聲欸乃起，水船都泊水仙宮」。但隨著南勢港的淤塞，水仙宮繁華不再，初建時有3進大殿，在日據時代末期，正值二次世界大戰，日本人為建防空地，拆除水仙宮的中、後兩殿，只留前殿，台灣光復後，以僅存的前殿為基礎，改建為現貌。
【資料來源：大台南的西城故事─台南市政府文化局編印，及台南歷史散步(下)─黃靜宜，王明雪編著，遠流出版社】

由上面五條港古今示意圖及咸豐九年的施不難想像當時的盛況，而現在可能下午時分，市場也收攤了，所以人潮也散了，入口也只開左邊

很久以前就想來海安路照相，沒想到這些藝術就在這次行程範圍中

在神農街入口處的壁畫旁的創作

老夫妻坐在這休息

這是海安路有名的藍曬圖，好像快要被拆除了，還好有看到

因為時間還早，所以到處走走看看，意外發現了一個規模頗大的牌坊，也發現了一個從沒聽過的廟宇─風神廟，還遇到神明遶境(應該是吧，我也不確定)

風神廟及接官亭

風神廟創建於清乾隆四年(西元一七三九年)，地臨南河港安瀾橋邊，居水陸必經之處，主祀風神，崇功報德，以庇護台海舟楫航行安全，並設置官廳與接官亭，做為往來府城文武官員迎送餞別，備及繁榮。乾隆四十二年(西元一七七七年)台灣知府蔣元樞重修，規模寬廣，為清代七寺八廟之ㄧ。及日據時代，因開闢道路而拆廟，乃將供奉神像移至官廳，即成今貌。
風神廟祭祀風神爺，又稱〝風伯、風天王、風后〞，是掌理五行氣象之神，及航海的保護神。相傳，黃帝在尋覓風后時，做了一個夢：大風吹去天下之塵垢；另一傳說，風神是天上二十八星宿中的箕星，擁有興風的能力，是能造福萬物的神。
接官亭初建時為三進堂屋，第一進是大門，第二進為接待官員設宴用的官廳，第三進是風神墊，專祀風神，以保佑官員渡海平安之後當地人又添建第四進，加祀觀音大士。
接官亭石坊台灣知府蔣元樞從泉州訂做，建材為花崗岩及青斗石所構成，高約8公尺，寬約5公尺，石坊正面橫批為「鯤維永奠」，兩側各為「疊嶂重洋鞏內外千年鎖鑰」、「揆文奮武狀東南半壁金湯」；背面橫批為「鰲柱擎天」，兩側各為「萬王聖烈奠南天牛女躔兮舜野」、「一路福星迎北極風雲會際堯衢」，全出自蔣氏的揩書

台南四座石坊分別為：泮宮石坊、蕭氏節孝坊、重道崇文坊、接官亭石坊
【資料及圖片來源：台南市政府所立之告示、風神廟管理委員會製作的解說小冊，及大台南的西城故事─台南市政府文化局編印】
七寺八廟為清朝臺灣臺南府（約今臺南市中西區）十五間寺廟的合稱
七寺：開元寺、法華四、竹溪寺、彌陀寺、龍山寺、重慶寺、黃蘗寺
八廟：台灣府城城隍廟、武廟、大天后宮、水仙宮、藥王廟、東嶽廟、風神廟、龍王廟
其中黃蘗寺及龍王廟目前已不存在
【資料來源：維基百科http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%83%E5%AF%BA%E5%85%AB%E5%BB%9F】

接官亭石坊─府城出入門戶
正面橫批為「鯤維永奠」
兩側各為「疊嶂重洋鞏內外千年鎖鑰」、「揆文奮武狀東南半壁金湯」

背面橫批為「鰲柱擎天」
兩側各為「萬王聖烈奠南天牛女躔兮舜野」、「一路福星迎北極風雲會際堯衢」

下方的應該稱做繡旗─是神轎的儀仗之一，顯示神明的名號及身分地位

風神廟─三級古蹟

這是風神廟內陳設的建築立體縮圖

石碑，可是很可惜已經風化了，看不清楚上頭的文字

好像很少在廟宇見到這樣的牆

在風神廟兩旁的鐘樓及鼔樓

風神廟內除了供奉風神爺外，還有雷公及電母，因為在寺廟內，不知道照神像是否會冒犯神明，所以不敢照相，雷公及電母的照片均引用自風神廟管理委員會製作的解說小冊中

雷神─天上警察
雷神又稱「五雷元帥」，是懲奸鋤惡之神，鳥嘴鳥爪，面貌嚴厲，腳踏雷鼓，手持斧頭鑿子，做打雷狀。【資料及圖片來源：風神廟管理委員會製作的解說小冊，及台南歷史散步(下)─黃靜宜，王明雪編著，遠流出版社】

電母─據說從前一位孝順的寡婦因婆婆生病想吃肉，但因家貧無法購買，在孝心驅使下割下自己的肉讓婆婆食用，但因肉堅韌難咬，婆婆大罵媳婦不孝，並命她倒掉，媳婦滿腹委屈的倒掉時被雷公看到，以為她糟蹋糧食，所以把寡婦轟死，後來查明此事後，為補償寡婦及避免再發生冤案，所以封寡婦為電母，每逢雷公打雷前，電母先發一道閃電照明是非善惡。
【資料及圖片來源：風神廟管理委員會製作的解說小冊，及台南歷史散步(下)─黃靜宜，王明雪編著，遠流出版社】

在風神廟的對面是西羅殿，而這天熱鬧的西羅殿，不過因為好像大家都很忙，我也不敢問工作人員，也不太敢照相，雖然沒照片，可是還是要簡介

西羅殿

本廟宇是泉州南安縣郭姓移民自南安詩山鎮鳳山寺分香至此所建，主祀廣澤尊王，相傳台南〝做十六歲〞的成年禮儀式，是源自於南河港渡口郭姓渡頭工人的風俗。【資料來源：大台南的西城故事─台南市政府文化局編印】

這應該是七爺八爺吧

這鞭炮會不會陣仗太大了點，好像好幾條，最後合而為一

在我走過時(還沒開始前)，因為從鞭炮旁邊走過，突然有鞭炮響時，我真的嚇到跳起來，不過還有是零星的鞭炮，不是這成串的

同事告訴我附近有好吃的冰淇淋，可是我根本沒看到，反正看到巷子就進去看看，也許會有意想不到的發現，結果亂走一通後，還真給我走到這了，真是不得不稱讚自己一下